No se por qué estoy aquí... ¡¡¡pero aquí estoy!!!

Thursday, August 27, 2009

La Censura: "Revoluciones" y Teocracias




Par de pinches cobardes, en el nombre de Alá y de Bolivar paran siendo un par de marchantes de sus interéses personales que alimentan su ego mientras acallan y someten al pueblo a palos y plomo.

Wednesday, August 26, 2009

Batoru Rowaiaru (Battle Royale)



Si bien hubiese preferido compartir una gallo o una becks; un tapirulazo de indita o un shot de schnaps con Ixmucané y debatir a fondo este tema, me tengo que quedar con su post y los comentarios. Su post sobre las Top 20 licas de Tarantino entre 1992 y el 2009 y sería bueno que se tomen un tiempin para hecahrle un ojo, no solo al post sino que a su blog también que es de mis favoritos porque pone la shola a trabajar. En fin, en dicho post Tarantino menciona sus 20 licas favoritas en el período mencionado y si bien dice que las nombra aleatoriamente reconoce que su favorita es la japonesa Batoru Rowaiaru (Battle Ryale en inglish) que podría traducirse como Real (de realeza vaa) Batalla. Y bueno como le dije a mi estimada y querida cinéfila guatemalteca, en este post despeputaremos la misma.

El trama de la película personalmente lo catalogaría como post-industrial apocalíptico (hace un putazal de años califique igual a la tercera entrega de Mad Max, pero reconozco mi fallo y le quitaría el post-industrial). Explico la terminología primero: por post-industrial no me refiero estrictamente a lo que viene después de la industrialización sino más bien al desencanto generalizado con el desarrollo industrial. Lo de apocalíptico tampoco lo enmarco como una cuestión del fin del mundo ni biblica ni natural sino más bien como una cuestión del fin del humanismo y de la sensibilidad humana.

Dicho lo anterior, hablemos de lo que se trata la pinche lica: Basada en la novela homónima de 1999 de Koushun Takami, la lica se desarrolla en Japón a principios del siglo XXI e inicia con la leyenda que dice (traducción despeputada): En el amanecer del milenio, la nación colpasó. Con quince por ciento de desempleo, diez millones estaban en paro, ochocientos mil estudiantes boicotearon clases. Los adultos perdieron la confianza y, con temor de los jóvenes, proclamaron la Ley de Reforma Educativa del Milenio, conocida como la Ley BR (Battle Royale). Esta ley estipulaba que cada año, jóvenes estudiantes del equivalente nacional a 3ero básico (en su mayoría 15 años) de una clase específica de todo Japón es seleccionada para particiapr en Battle Royale (BR) de acuerdo a la ley mencionada. BR es un puto juego en donde los estudiantes se deben matar unos a otros en un tiempo determinado hasta que quede solamente uno. Si en ese tiempo no hay un ganador todos morirán debido a que les ponen un collar explosivo. La película muestra al grupo de estudiantes que son escogidos y como su profesor interpretado por el brillante Takeshi Beat Kitano les da las instrucciones del macabro juego y luego los deja ir en un isla desierta hasta que solo uno, después de tres días, regrese como el ganador.

Ahora vamos a lo bueno y lo malo, pués porque nos gusta creer que somos justos: Cómo la mayoría de licas japonesas, los aspectos técnicos y artísticos son excelentes. Que oficio el de los ponjas, ¡¡¡mama mía!!! La edición y fotografía son muy buenas incluso en las escenas nocturnas en donde la iluminación se ve natural de luna. Luego las actuaciones son muy buenas, obvio la de Beat Takeshi que es un monstruo del cine ponja, pero también la de los patojos, muchos en efecto de quince años. Ahora sobre la trama debo estar en desacuerdo con mi querida Ixmucané, puesto que considero más bien una crítica no al mundo individualista que vivimos sino más bien a la respuesta política avalada por un colectivo "democrático" para ejercer un control social. Si vemos ejemplos históricos del siglo veinte, nos podemos dar cuenta muchas veces con el aval del "colectivo democrático" se han cometido las matanzas más jueputas de la historia: la Alemania nazi, la Unión Soviética Estalinista o la Camboya de Pol Pot. Si bien, el colapso se debe a los efectos de la Revolución Industrial, las leyes se erigen en nombre del colectivo social (haré una referencia directa a la lica más adelante). Pero la crítica al sistema de "desarrollo" industrial, es válida y digna de reflexión.


Ahora sobre lo malo: fácil, la violencia gráfica (escena en la segunda imagen). Puta mano, esque una cosa es la violencia y la utilización de la misma para transmitir un mensaje crítico de la sociedad o autocrítico para el espectador, pero otra cosa es caer en el morbo de la sangre y del espectáculo burdo. La lica pudo haber funcionado sin ningún problema y con una lto contenido violento solo con la noción de que niños de quince años se van a matar entre si. El ver a quienes un día antes esran compañeros, amigos, novias, novios y luego desconfiar y matarse unos a otros impacta al espectador. Ya se ha visto en otras licas, como El señor de las moscas (Hook: 1990) incluso la cuestión de competencia por sobrevivir en "un futuro no muy lejano" también se trato en El Corredor (Glaser: 1987) pero solo la primera trata la violencia de forma más responsable mientras la segunda como elemento espectacular. El director de BR puso haber seguido la línea de Hook, pero noooo, mi huevo, ojos de cangrejo, mejor veamos fuentes de sangre, ¡¡¡que pizados!!! y en este punto la lica, desde este ángulo, pierde su elemento crítico y le da lugar a un espectáculo estilo video juego.

En su post, Ixmucané, también nos deja un enlace de una entrevista con el director de BR, Kinji Fukasaku. Con el respeto que merece su memoria (falleció en enero del 2003) debo decir que me pareció muy irresponsable de su parte críticar la clasificación que se le dio a su película de "Mayores de 15 años" lo cual considera una censura. Fukasaku considera que su película es una fábula basada en las realidades de Japón a inicios de siglo. Se opone también a la noción que esta tenga sea una advertencia o consejo para los jóvenes. Si bien, las clasificaciones de las películas, según el país pueden caer en cuestiones de censura, Fukasaku comete, en mi opinión (of course, my horse), el error de no evaluar la brecha generacional de sus experiencias como adolescente durante la Segunda Guerra Mundial con aquellas de los jóvenes de entonces, desde la generación X hasta la generación Multi Tasking (Multi Tareas, la actual) que fácilmente anteponen el morbo de la sangre como esencia de la película sobre cualquier comentario sociopolítico que esta pueda tener. Esto resulta irónico puesto que ese es precisamente un tema que la película trata, la brecha generacional entre los adultos y los jóvenes, que es tal que llega a un nivel de confrontación. Pero hacia el final podemos esclarecer el comentario sociopolítico al darnos cuenta como la promulgación de una ley, responde realmente a interéses de la clase política dominante y no de los adultos en si, cuando el mismo personaje que Beat Takeshi resulta ser tan víctima como los estudiantes de esta sociedad post-industrial apocalíptica. En resumen, BR, es una buena película que pudo haber sido una excelente película si le hubiese dejado el morbo por la sangre a las licas B.


Fotos: gugul.


PD: De la censura, se vienen los próximos temas, tanto la gubernamental como la sectorial. Imágenes y palabras.

Tuesday, August 25, 2009

30% off




Kortesía Mondadori

Monday, August 24, 2009

¿Globalización o Macdonalización?

¿vamos por el camino correcto?



Sunday, August 23, 2009

Orbital, techno subversivo


Entre los anuncios del regreso de Bohemia Suburbana a los escenarios también me llegan los anuncios del regreso de Orbital, el duo británico de los hermanos Hartnoll que también marco a una generación durante los noventas, la misma generación que coreo Peces e Iguanas. Bajo la influencia del punk rock y las mezclas eléctronicas, Phil y Paul Hartnoll lanzan su proyecto bautizado a la super carretera M25 que circula todo Londres, la gran obra de infraestructura del gobierno de Maggie Thatcher, the orbital motorway.



A muchos no les cabe en la cabeza como la múcica electrónica pueda tener un comentario político si esta no contiene letra y su principal herramienta es un CPU. Pero Orbital a través de samples y en sus videos siempre fue capaz de comunicar su postura crítica ante varias situaciones de la sociedad actual, la globalización, la degradación ecológica y la falsa noción del "desarrollo" que se nos ha vendido. Parece curioso que los humanos hoy, en medio de la revolución informática y de las comunicaciones, personalemente nos comuniquemos menos.




PD: A pesar de los miles de millones de Combustión Social, miles de niños en diferentes puntos del país mueren de hambre. Los colores cambian en la administración pública pero las cosas siguen igual.

PD2: Desde las invasiones otomanas, Atenas se encuentra bajo el riesgo de las llamas.

Tuesday, August 18, 2009

Yukio Mishima, el último samurai

Entre tanto chance, unos desvelos nada alegres y para más chingar una gripe que menos mal no fue porcina pero que igual arruinó mi fregadera del fin de semana, regreso con un reKontrachingazal de muladas, pajas y mentiras que contar. Bueee... tal vez no sean tantas, pero más de algo encontraran en este pinche despepute. Claro, divorciarme de la influencia de mi verdadero yo resulta imposible y así damos ciertos giros como retomar el anhelo por viajar al lejano oriente y al viejo mundo pero en máquina del tiempo. Eso si, tampoco descuidamos la actualidad nacional como el festival del Centro Histórico, el ámbito internacional con la crisis financiera, la crisis del fú bol argentino y la crisis de la pornografía en la República Checa y mi crisis pansexual... ahh no esta chingadera es personal, táchenla, delen tachen tachen. Pero bueno, my dears, hoy martes desde el changarro de siempre agarramos aviada y nos vamos a todo pulmón (de Indita vaa) a darnos contra la pared ya que atraversarla es una cuestión de fe interna, huevos y una ayudita de Cohesión Social.

Kimitake Hiraoka es uno de los personajes más interesantes de la reciente historia de Japón. Les confieso que fui ya conseguí una mi alcancilla (pués, un garrafón de agua vacío) para empezar el ahorro e irme a ver que ondas en el lejano oriente, particularmente en Japón. Pero bueno, esas serán mis masturbaciones mentales, mejor sigamos con Hiraoka quien es mejor conocido como Yukio Mishima. El maje escribió poesía, novelas, ensayos y obras y publicó libros como si fuesen churros, más de cien de diversos géneros, pero bueno empezó de bien bien güirito. Antes de los doce años ya había leído a varios clásicos ponjas y occidentales y empezó a escribir. Era de esa mara destinada a dejar huella, de aquellos que escriben no solo en base a su experiencia personal sino también a todo lo que aprehendieron leyendo a los clásicos. O sea no era de esos pizados que no leen pero que escriben y después nos reclaman aplausos por descubrir el fuego, el agua azucarada, la rueda y la eyaculación precoz (pués no lo digo por mi, ojo, yo leo un chingo la sección deportiva de Nuestro Diario y la revista Hola y escribo en un bló llamado Despepute).


No puedo hablar de su obra, pues del putarrazal de textos apenas he leído unas cuantas, pero tomando en cuenta el contexto histórico y el Japón de la posguerra no debe sorprendernos que el cuate halla dejado huella. Trató temas sobre los choques del conservadurismo y el honor con la homosexualidad, el suicidio, el amor apasionado, etc. Su tetralogía Már de Fertlidad (Hojo no Umi) esta compuesta por cuatro novelas en las que un jóven abogado tiene que lidear con lo que él considera son reencarnaciones de so mejor amigo de la infancia. Consciente de lo que la sociedad espera de cada uno de los personajes que su amigo encarna y del posible castigo social, el jóven abogado procura "salvar" a cada personaje. Mishima hace a través de dichas novelas una crítica a la sociedad japonesa de la posguerra utilizando medios ficticios basados en la mitología y la fantasía.

Durante la segunda mitad de los sesentas, Mishima, adquirió una militancia política muy explícita y controversial. De jóven miembro del Tatenokai, una especie de guardia pretoriana, que juró lealtad eterna al emperador, sin embrago, no a la persona sino a la institución que Mishima llego a considerar la esencia de Japón. Mantuvo una visión romántica por retomar el sistema socioeconómico del shogunismo que prevaleció en Japón hasta el siglo XIX y era un fiel seguidor del bushido que es el código de los samurais. Si bien, esta simpatía era conocida por todos en Japón, fue hasta finales de los sesentas que tomo un giro más activo en la política de su país. Fue entonces a finales de 1970 que junto con otros antiguos miembros del Tatenokai tomó las instalaciones de uno de los principales cuarteles militares de Japón y luego de leer un manifiesto exigiendo la reinstalación del emperador y un regreso al antiguo régimen, se suicido según el ritual de seppuku. Para muchos dicho acto fue planificado y orquestado para lograr el objetivo de inmortalizar de cierta forma la obra de Mishima y en efecto paraece que se ha hablado más de él después de su muerte que durante su vida, pero igual eso queda en cada quien, en el despepute nos quedamos con el autor y su obra.


PD: El Calzoncitos, Barra Show también regresa con la crisis ¿o no? del capitalismo.

Thursday, August 6, 2009

Al verte me explico...



... que descendemos del mico.


los piratas de las repúblicas bananeras...


mi otro yo en la ofi. los días lunes (queee hueeevaaaaaa)...


mi otro yo haciendo las de brus li...


ese si mi huevo si soy uno de mis yos, las pistolas no son lo mio (pués solo la que venía con el empaque ;)...

cuando mi otro yo usaba moto antes que por ley nos hicieran ponernos esos chalecos pupusos cuales ladrones, narcos o diputados fueramos...

los viernes en la ofi con los colegas, cuando yo no es necesario hacer la finta del chance sino que nos pela pelárnosla...
mi viejo y esas modas del año del caldo...
mi moda actual de pura fiebre de sábado por la noche...


debido a la sobrepoblación, me han mandado a ver a donde chingados nos vamos a mudar...


un gran salto para la "humanidad"...

pero mientras el futuro llega, yo regreso a la rutina y me dirijo al chance enterándome de la actualidad nacional y mundial, debido a la altísima calidad y certeza de los diarios nacionales y la opinión de los columnistas, me limito a leer al que más acierta, Urbano Madel...


pero a pesar de estar encerrado en una sala sin aire acondicionado, compartiendo escritorio con otros tres mequetrefes, uniformado con saco y corbata y marcando tarjeta de entrada y salida, mi esencia sigue intacta...




Fotos: mi verdadero yo chingando con los juguetes de su sobrino; autoretrato (ojo que ya no fumo); mi otro yo en el chance; mi otro yo llevándoselas; foto cortesía de gugul imaches; mi otro yo allá en el 2005; Maguil, el Gitano, Payasito Triste y mi otro yo en el chance (ya suficiente poner una foto sin su permiso, no les iba a decir sus verdaderos nombres vaa); archivo de mi viejo; mi otro yo el último sábado en la noche en 4 gramos opuestos al sur; otra foto cortesía de gugul imaches; verano del 2005 estaba realizando "el salto del tigre" pero mi ex novia, por alguna razón, se quito :( ; la semana pasada en el Transmetro por la Bolivar Sur; mi verdadero yo hoy en la mañana en el trabajo, esforzándome bastante como siempre.


PD: la verdá no han estado taaaan mal las últimas tres semanas de regreso al chance.

PD2: lo que si dispensen es que ando con una conexión a interné que corre con leña y debido a la crisis está bien pizao conseguir ocote, igual poco a poco me voy a dar un vueltegato por sus blós.